Estimado(a) Hermano(a), para este estudio te recomendamos escuchar el siguiente audio sobre el evangelio de JUAN, y posteriormente realizar la lectura que sigue sobre el Dibujo Eficaz de Dios. Para culminarlo satisfactoriamente tendrás que disponer de 20 minutos aproximadamente:
1. Audio corto:
2. Lectura Corta:
“Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.”.---Juan 6:44
Consideremos el maravilloso camino y la manera en que el Señor atrae las almas de los pobres pecadores a Jesucristo, y encontrará que Él lo hace (1) gradualmente, (2) congruentemente,[1] (3) poderosamente, (4) eficazmente, y (5) definitivamente.
Primero, esta bendita obra es llevada a cabo por el Espíritu gradualmente. Lleva el alma paso a paso en el debido método y orden del evangelio a Cristo: la iluminación, la convicción, la compunción[2] preparan el camino a Cristo. Entonces la fe une el alma a Él. Sin humillación no puede haber fe: "y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle." (Mateo 21:32). Es el gravoso sentido del pecado el que lleva el alma a Cristo para descansar: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados" (Mateo 11:28). Pero sin convicción, no puede haber escrúpulos ni humillaciones. Aquel que no está convencido de su pecado y miseria nunca lo llora ni se lamenta por él. Nunca hubo una lágrima de verdadero arrepentimiento que cayera del ojo de un pecador no convencido. Y sin iluminación, no puede haber convicción; pues, ¿qué es convicción, sino la acción de la luz que alumbra el entendimiento o la mente del hombre y penetra en su corazón y conciencia? (Hechos 2:37). En este orden, por lo tanto, el Espíritu (ordinariamente) atrae a las almas a Cristo: Él resplandece en sus mentes por la iluminación, aplica esa luz a sus conciencias por convicción eficaz, rompe y hiere sus corazones por el pecado en remordimiento, y luego mueve la voluntad de acercarse y abrazar a Cristo en el camino de la fe para la vida y la salvación....
En segundo lugar, Él atrae a los pecadores a Cristo congruentemente y muy agradablemente a la naturaleza y al camino del hombre. Así que Él dice: “Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida.” (Oseas 11:4). No como las bestias son atraídas, sino como los hombres son inclinados y llevados al cumplimiento por la convicción racional de sus juicios y la persuasión poderosa de sus voluntades. Las mentes de los pecadores están naturalmente cegadas por la ignorancia (2 Corintios 4:3-4) y sus afectos embrujados por sus lujurias (Gálatas 3:1-4). Aunque así sea, ningún argumento o súplica puede prevalecer para apartarlos de los caminos del pecado hacia Cristo. La manera, por lo tanto, que el Señor toma para ganar y atraerlos a Cristo es rectificando sus falsos temores y mostrándolos a la luz, enseñándoles un mejor camino en Cristo, sí, satisfaciendo sus entendimientos de que hay suficiente bondad en Jesucristo a quien Él los está atrayendo....
En tercer lugar, los dibujos del Padre son muy poderosos. “El brazo del Señor” se revela en esta obra (Isaías 53:1). Fue una palabra poderosa que hizo resplandecer la luz en medio de las tinieblas al principio, y no se requiere menos poder para hacerla resplandecer en nuestros corazones (2 Corintios 5:14). Ese día en que el alma se hace dispuesta a venir a Cristo es llamado, “el día de su poder” (Salmos 110:3). La Escritura expresa la obra de la conversión con una triple metáfora: la de la resurrección de entre los muertos (Romanos 4:4), la de la creación (Efesios 2, 10) y la de la victoria o la conquista (2 Corintios 10:4-5). Todos estos exponen el poder infinito de Dios en esta obra, porque no menos que el poder todopoderoso es requerido para cada uno de ellos; y si examinan estrictamente las distintas nociones, encontrarán el poder de Dios más y más ilustremente desplegado en cada una de ellas.... Que el alma a la que el Padre atrae, lucha y resiste tanto como pueda, venga, sí, y vendrá voluntariamente también, cuando el poder de atracción de Dios esté sobre ella. Oh, los conflictos propios e internos, todo lo contrario ocurre cuando el alma se encuentra distraída y desgarrada: las esperanzas y los temores, los estímulos y los desánimos, su indecisión de acudir o no acudir al llamado. Pero la gracia victoriosa conquista por fin toda oposición....y ciertamente, si consideramos cuán profundamente el alma está arraigada por la inclinación natural y la costumbre prolongada y continuada del pecado, ¡cuán extremadamente [hostil] es a los caminos de la piedad estricta y de la mortificación! Cómo Satanás -ese enemigo [odioso], ese hombre fuerte armado- fortifica al alma para defender su posesión contra Cristo y se atrinchera en el entendimiento, la voluntad y los afectos mediante prejuicios profundamente arraigados contra Cristo y la santidad, ¡es una maravilla de maravillas ver a un alma que abandona todas sus amadas concupiscencias e intereses carnales, y que viene voluntariamente bajo el yugo de Cristo!
En cuarto lugar, los dibujos de Dios son muy eficaces. Hay, en efecto, una obra común e ineficaz sobre los hipócritas y los apóstatas, llamados en la Escritura "nube matutina" y "rocío temprano" (Oseas 6:4). Estos pueden creer por un tiempo y caer al fin (Lucas 8:13). Sus voluntades pueden estar medio ganadas, pueden ser atraídas hasta la mitad del camino a Cristo y regresar de nuevo. Así fue con Agripa: “Por poco (en muy poco tiempo) me persuades a ser cristiano” (Hechos 26:28). Pero en los elegidos de Dios, es eficaz: sus voluntades no sólo son persuadidas a abrazar a Cristo y a abandonar los caminos del pecado, [no importando] cuán agradables, provechosos y queridos hayan sido para ellos.
El Señor no sólo atrae sino que también atrae a esas almas a Cristo: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí” (Juan 6:37). Se confiesa que al atraer a casa a los elegidos para Cristo, puede haber y frecuentemente hay muchas pausas, paradas y [retrasos]. Tienen convicciones, afectos y resoluciones que se agitan en ellos, que, como las primeras flores, parecen estar floreciendo y mueren de nuevo. Con frecuencia (especialmente en los jóvenes) hay una apariencia esperanzada de gracia. Hacen conciencia de evitar los pecados y cumplir con sus deberes. A veces tienen grandes despertares bajo la Palabra. Se observa que se retiran para meditar y orar. Se deleitan en estar en compañía de los cristianos. Pero, después de todo esto, se descubre que los deseos y las vanidades juveniles sofocan y ahogan estos comienzos esperanzadores, y la obra parece quedarse –por algunos años- en pausa. Sin embargo, al fin, el Señor hace su obra victoriosa sobre toda oposición y los pone en casa con poder y afirma sus corazones.
En quinto lugar, para concluir, aquellos a quienes el Padre atrae a Cristo, Él los atrae concluyentemente y para siempre. “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.” (Romanos 11:29). Son de tal manera que Dios el dador no se arrepiente nunca de haber llamado a su pueblo a la comunión de su Hijo Jesucristo. Y son así por parte del creyente: nunca se arrepiente, sea lo que sea con lo que se encuentre después, de haber venido a Cristo. Hay un tiempo en que los cristianos son atraídos a Cristo, pero nunca habrá un tiempo en que serán apartados de Cristo (Juan 10:29). No hay manera de arrancarlos de la mano del Padre. Era común a un proverbio en los tiempos primitivos, cuando expresaban una imposibilidad, decir: “Puedes sacar a un cristiano de Cristo tan pronto como lo hagas". Cuando Cristo hizo esta pregunta a los discípulos: “¿Queréis acaso iros también vosotros? Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.” (Juan 6:67-68). Aquellos que son atraídos de esta manera se adhieren con pleno propósito de corazón al Señor.
De The Whole Works of the Reverend John Flavel, Vol. 2 (Londres; Edimburgo; Dublín: W. Baynes e Hijo; Waugh e Innes; M. Keene, 1820), 74-75.
John Flavel (c. 1630-1691): Ministro presbiteriano inglés; nacido en Bromagrove, Worcestor, Inglaterra, Reino Unido.
[1] congruentemente - de una manera que se ajuste a las circunstancias; adecuado.
[2] compunción - pinchazo o escozor de la conciencia después de haber hecho algo malo; remordimiento.
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